十年前的2009年3月，研究佛教工艺史的南朝鲜东国大学教授崔应天（60岁）在探访中国浙江省遗迹的过程中，发现了一座不为南朝鲜学术界所知的造型卓越的新罗佛像。当时这座21厘米高的阿弥陀佛像展示在上海以南的宁波市博物馆，佛像端庄丰满，表情庄严且散发着光彩，一看就是8世纪前后统一新罗时代的作品。穿在佛像两肩衣服的走线在颈部呈U字形，腹部呈Y字形分开，佛像背后的光环绣有藤蔓和火花花纹，这些都是新罗佛像的显著特征。而且，光环之间还镶有珍珠。也就是说，南朝鲜国内前所未见的高水平统一新罗时代佛像在中国本土被发现了。 崔教授了解后得知，这座佛像是1982年6月中国对宁波市一座佛塔（天封塔）的地下空间（地宫）进行挖掘时出土的文物，佛像出土时被供奉在银制佛经中，当时佛像还带有青色铜锈。不过，佛像的光环和宝座都保存完整。佛像出土后被收藏在宁波市天一阁图书馆，2009年1月宁波市博物馆开馆后，被转移到博物馆收藏。但是，博物馆在展出佛像时，却将佛像介绍为南宋时代作品。因为中国在供奉佛像的银制佛经上发现了制作于南宋绍兴14年（1144年）的字样，而且和南宋时代制作的工艺品一起被出土。 崔教授回国后宣布自己发现了统一新罗时代的佛像，并发表文章介绍了佛像的样式特征，并受到了一些媒体的报道。但此后有消息称，宁波市博物馆已经把这座佛像从展览品中移出。有人猜测“可能中国觉得有伤自尊，所以把佛像藏了起来”。然而，就在人们已经几乎忘记这件事情的时候，去年11月在中国杭州浙江省博物馆举行的“五代十国时代佛教金铜雕像展”再次展出了这一佛像。
崔教授3月12日对南朝鲜媒体《韩民族日报》表示，经确认，博物馆已经在这座佛像的介绍中写明这是统一新罗时代的作品，并公开了相关资料。这是中国第一次官方接受南朝鲜学术界的研究结论，打破以往将佛像标注为南宋时代作品的惯例。中国方面主张，从扶余出土的百济金铜大香炉和庆州释迦塔出土的新罗时代《无垢净光大陀罗尼经》都是从中国流入的作品。考虑到这一情况，中国将本国出土的佛像文物国籍明确修改成统一新罗，堪称划时代的举措，也意味着未来中国将以开放性态度接受国外学者对佛像流入中国的渠道进行研究，或者对佛像的细节样式进行探讨。 卢亨硕 记者 照片由崔应天教授提供 |
